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第219章 紫蒙川（七）（第2页）

杨宇桓再次质疑道。

“居考古证实良渚文化的分布主要在太湖流域，包括余杭良渚这里，还有嘉兴南、上海东、苏州、常州、南京一带。再往外，还有扩张区，西到安徽、江西，往北一直到江苏北部，接近山东，曾经良渚人为了占领这里，还打了一仗。再往外，还有影响区，一直到山西南部地带。

帝喾（kù），姬姓，名俊。五帝之一。生于高辛（现代河南省商丘市睢阳区高辛镇），故号高辛氏。司马迁说他是黄帝的曾孙。姬俊五 岁时（前2270年）受封为辛侯，十五岁（前2260年）辅佐叔父颛顼，前2245年（颛顼78年）颛顼死后，时年三十岁的姬俊继承帝位，成为天下共主，以亳（现代安徽亳州）为都城，以木德为帝，号高辛氏，当年改元为帝喾元年，深受百姓爱戴。享寿一百岁；死后葬于故地高辛，建有帝喾陵。

帝喾是帝喾部落的首领称号，帝喾部落是夷人的一个分支，与颛顼部落有近亲关系，帝喾后来继承颛顼为东夷部落集团的首领。帝喾是东方鸟夷商远祖，他与简狄因玄鸟生契。

帝喾为东夷部族的首领，为避洪水，以安徽亳州为都城。良渚文化正好是在帝喾时代突然中断的，为何会如此巧合呢？原因就是史前的大洪水。良渚古人应该是为避洪水也迁徙到了安徽，与帝喾部族比邻而居，互相融合，而起源于良渚的饕餮纹自然成为帝喾部族的图腾。

你是不是要反驳说蚩尤是黄帝部族的敌人，帝喾部族怎么会用代表蚩尤部族的饕餮做为部族的图腾，对吧？这要从帝喾的老祖宗黄帝说起。黄帝虽然杀死了蚩尤，但因为敬其英勇善战而封其为战神，并把蚩尤的形象绘于旗上，以震慑其他部族，由此看黄帝部族也是敬畏蚩尤的，所以帝喾部族做为东夷的分支以饕餮为图腾也在情理之中。

契的母亲为有娀氏女。据《姓氏考略》记述，有娀氏的祖先在帝喾时已聚居在有娀国之墟蒲州（现代山西省运城蒲州）。西周立国后，人口逐渐东移，定居到商丘，以及山东省曹县东南的渤海附近。如此看有戎氏在帝喾时还生活在运城蒲州，而到了帝舜时蒲州却成了虞舜的都城，因为蒲坂和蒲州实为一地，都是现代的运城永济。

永济古称蒲坂，是中华民族发祥地的核心区域，司马迁在《史记》中称这里为天下之中。《路史》中记述：柱所都蒲坂，认为上古传说中的农神，即烈山氏之子柱曾建都于此。先秦史专家丁山先生考证：能植百谷百蔬的柱就是后土的省称，说明后土祠出现在河东亦是渊源于此。

后土为夸父氏之先祖，其父为炎帝共工。有娀氏既然居于蒲州，应该也是炎帝之后裔，而且乌恩也说契的母族有娀氏为夸父氏后裔，如此看被帝舜流放的饕餮族应该就是契所在的有娀氏部族，被流放的地方应该就是大幽国故地紫蒙川，因此契的部族才会以饕餮为图腾。

另外，我推测与饕餮纹共同出现在青铜器上的夔龙纹应该是应龙图腾。”

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