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第37章 愚公移山的假象，愚公移山的真相（第1页）

两千难民尽数入城后，身后的城门，带着沉重又刺耳的嘎吱声响，重重地关上了。

城内，衙役们落上了门锁，城外，府兵们全副武装神色肃穆，将拦路的尖木栅栏摆在了城墙门口，静候第二批难民们的到来。

夜色，浓了。

难民们进了城，也不好意思住人家的屋里，就在定点发送粥米的粥棚附近打个地铺，等着官府下发赈济粮后，他们就去城外找片可以开荒的土地，试试能不能种出粮食。

他们村里的地，因为干旱到结块，实在是种不了粮了，只能等来年春季降雨，再回家翻整土地重新种粮。

在地上铺好铺盖安顿好家人，待快到酉时了，便有人朝着府衙门口出发，去瞧瞧馒头和开山劈江到底是怎么个回事儿。

江都县百姓们也朝着府衙方向而去，他们也想听听，这寻常人该如何开山劈江。

等到了府衙，便发现门口不知何时摆起了一个大台子，台子上站着一个年轻的胖村民，身后堆放着不少米面馒头，两旁坐着几位会敲锣打鼓的村民，正在叮叮当当地试着手里的铜锣铜鼓。

有难民朝着那胖村民沙哑喊道，“嘿，小哥，听说这边来听故事就能领馒头，真的假的啊？”

台上那年轻的胖村民轻咳两声，微微整理了一下身上略显朴素的麻衣，对着那人回答道，“这位老乡，你说得没错，不过还差了一点，你得听明白我的故事讲了什么，才能领到馒头。”

众人不禁面面相觑。

一个故事，还能有什么听不懂的？

“小哥，那你快讲吧！”众人催促道，都想赶紧听完了故事去领馒头。

“行嘞！”那胖小哥一拍掌，身后的村民便是敲了几下节奏紧蹙的锣鼓，众人皆是安静下来，听到他敞开嗓子说道，“小子朱小彪，没读过什么书，唯爱去茶馆听人讲书，今天就给大家讲一个我在豫州听到的神话故事。”

神话故事？是有关神仙的故事吗？

众人不禁竖起了耳朵。

“话说以前啊，在冀州的南边豫州的北边有两座高山，一座名为太行，一座名为王屋，其山躯蔓延七八百里，其山高有七八千丈。

山的北面住着一个名叫愚公的村民，年纪快到九十岁了，每次想去山的另一头都要绕很远的路，于是他召集全家人商量说，‘我跟你们一起挖平这两座险峻的大山，让道路可以一直通到山的另一头，你们支持我吗？’

一家人都表示支持，这时他的夫人提出疑问，‘那挖下来的土和石头该扔去哪儿呢？’

众人就说：‘把它们扔到渤海的边上吧。’

于是愚公带着力气最大的三个儿孙上了山，他的邻居是一位寡妇，有个孤儿，才刚七八岁就蹦蹦跳跳地去帮助他，大家一起凿石挖土，用箕畚运到遥远的渤海边上，冬夏换季才能往返一次。

村中一个有智慧学问的老者，就嘲笑愚公啊，他说：‘你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？’

愚公长叹说：‘你的脑子真是顽固，顽固得没法开窍，连孤儿和寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀，儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又有儿子儿子又有孙子，子子孙孙无穷无尽。可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？’

那老者呀，再无话可说。

那两座山的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，便向老天爷告状去了。老天爷被愚公的诚心感动，便命令大力神的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，愚公出行就再也没有高山的阻隔了。”

朱小彪慢条斯理地讲完，便是问道，“各位父老乡亲们，你们能听出什么来了？”

众人听得入迷，待回过神来，有的人说，“我觉得这愚公真笨，挖出来的石头扔那么远做什么，不如交给村里的石匠做成桌子凳子，若是山洪来了，就不会被冲远冲烂了！”

也有人道，“愚公虽然想得挺好，但他的儿孙世世代代都只能挖山，不种地不念书，那岂不是一辈子没出息，而且还要靠着家里的女人养活？”

“是啊！”有人赞同道，并且说，“这说到最后，还是神仙帮了愚公啊！那算什么开山啊？我还以为咱们真能推平玉稷山呢！”

众村民议论纷纷，直到人群中的一位容貌俊美的学子，突然开口道，“小生倒是有不同的感想，这个故事应当是要告诉我们，做事应有不放弃和不惧怕困难的决心，正所谓精诚所至，金石为开，玉稷山虽大，但只要所有县城的百姓都来帮忙，这山迟早有挖完的时候。”