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第201章、紫气东来照日月， 兰台廷慰润光泽。（第2页）

致知到你完全的理解，完全的接受为止。只要你达到完全的理解，你从心底里完全接受天定现实，穷，你该穷，富，他该富，天定格物，致知推极犹识也。《周易》正是在这种时代社会背景下产生，因此，《周易》才是产生格物致知思想的根源。

这就是朱熹的理学。说是理学文化，用强盗理论也未尝不可，压制与打击是朱熹理学的重要手段。所以活学活用朱熹理学的多数都是曾国藩、袁世凯之流。

说到这咱插个小插曲，说一下人类为什么起源于非洲，现在看应该是因为气候环境的问题。

早在一万年前，地球上适宜人类生存的环境也只有非洲大陆合适了。因为当时的非洲应该类似于今天亚热带的地理环境，最低限度是气温能保证人类在无衣无房的全自然环境下顺利度过慢长的严冬，不被冻死、饿死。

但是，在六千前至一万年后的这段时间里，地球突然发生了巨变，地球气温开始向温暖的气候转变，地球温度开始升高，覆盖厚厚冰雪的亚欧大陆开始溶化，裸露出大地，万物开始生长，适宜人类向全世界蔓延的生存环境到来了。

于是人类开始从非洲向亚洲、欧洲迁徙。

到六千年左右，地球气候环境再一次的巨变，地球气温升高，推动了人类文明的出现。可以说人类的文明进步与地球气候环境息息相关，也可以这样说地球温度每升高一度，人类的文明就会向前跃进一至三百年。

由此可以这样推断，只要地球气候环境还在不断升高，人类的智慧也会不断提高，那么消灭地球人类的就不是人类自己，而是地球气候环境的变化，由于地球温度的不断升高，人类最终被压缩在环北极与南极圈的地带，最终消失在南极地区。

人类用科技走出地球的一部分人也会消失在新殖民星球，因为靠人类智慧建造的殖民地，在得不到地球支援保障的情况下，很难维持多久。

那么人类就此消失了吗？不会。

人类的生命因子会漂浮于宇宙，游离于宇宙空间，在某一个特定的时刻，某一个特定的适宜人类基因生存的星球，人类因子又会恍恍矣穿过大气层，飘飘然落入山间清泉，又一次开始孕育生命，然后游离于江湖，最终爬上陆地，开始新一轮的文明进程。

不过，新一轮的人类进化，由于受新地球自然环境的影响，就不是现在人类这副模样了。到底会什么样子，就靠各位看官自己想象了。

由此可见，人类是什么？人类文明是什么？人类社会的发展是什么？

是“格物致知”。

人类、人类文明，以及人类社会的发展都是纹理天成，自然形成的格局，人类社会的发展与自然环境息息相关。

为此，我们为什么不能适应社会发展的潮流，顺应社会的发展进程，向世界文化的前沿靠拢，而非要坚守奴隶制阶段产生的陈旧思想呢？

现在我们知道人类社会自发展出人类文明，从历史进程来看，已经进程了四个阶段；即奴隶制阶段，封建制阶段，资产制阶段，立宪制阶段；对应到理论层面，就是一元制、二元制、三元制、四元制；对应到社会实践，就是权力分配的价值取向，也就是一权制、二权制、三权制、四权制。

一元制对应一权制的奴隶制阶段，学过历史的都知道，奴隶制是一权独大，奴隶主的权利无限大，奴隶没有一切权利，一切法权皆掌握在奴隶主手中，奴隶的生死皆归奴隶主支配。

历史发展告诉我们，奴隶制社会是人类文明制度中最野蛮，最原始，最恶劣，也是最先被淘汰的社会制度，是必死的社会制度。