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第一百零三章 林中木屋（第2页）

不过，追踪印记是有时效限制的，短则几天多则年许便会失效。

为了以防万一，陆修这几日一直在复制典籍内容，复制完成之后，典籍原件就作为相救的谢礼送给宗立武了。

宗立武可不怕什么追踪印记，他将典籍留在大营之中哪个萨蛮人敢来攻打？再说雾卓岭的萨蛮人已被剿灭了…

说起来陆修还真是个妙人，他不仅精通萨蛮文化而且对兵法极为精通，如果不是深谙此道那便是他天赋异禀了。

闲暇时候，宗立武经常与之交流，很多亲身经历的战事宗立武自己还搞不清其中脉络，而作为局外人的陆修却能一语道破其中“玄机”。

一谈到军事兵法，陆修便如同换了一个人似的神采奕奕、侃侃而谈。

每次他三言两语便能推断出整个战局的发展以及两方高层的博弈手段。

也许是因为不久之后陆修终归是要返回神剑宗的，他与宗立武之间不会再有任何利益纠葛。

也许是因为他们二人属于同一种人，同类人的气质总会相互吸引，陆修有他的执念，宗立武同样也有。

就连宗立武自己都不曾发现，他对各类典籍极为感兴趣，哪怕是像三魂神术这种多半不会修炼的典籍，他同样有着巨大的热情、怀着巨大的好奇心。

不管是哪种因素使然，两人平日里无话不谈，很快就成了知交好友。

在这些天里，宗立武除了请教陆修兵法之外，二人交谈的最多的便是三魂神术了。

当然二人只能看懂最基础的第一篇，后面的篇章涉及到很多高深的修炼方法并需要特殊的辅助丹药，宗立武二人大多听都没听过，自然是读不懂了。

虽然两人对萨蛮语都十分精通，但是对萨蛮语写成的三魂神术却有着不同的见解。

经过激烈的讨论，陆修不得不承认几乎每次都是宗立武的看法更合理、更接近真意的。

这并非是因为宗立武更精通萨蛮语，而是宗立武的思维更加缜密，懂得将前文与后文相互对照、勾连往复，这才能从中整理出一条“脉络”来…

每次看到宗立武和陆修争论不休之时，小白都觉得很有意思，兴致勃勃的在旁观看。