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第62章 后记
一直想把科幻的主题融入奇幻和古言去写,某日在博物馆看到一些占卜的甲骨文时,突然有了灵感。
我始终觉得“巫”是人类早期的科学,是对宇宙初步的探索与认知,于是我便将一些科幻的概念借以“巫”的方式呈现。很多现代文里限制比较大的题材,在奇幻故事里便有很大的发挥空间,包括重生、穿越、平行时空、莫比乌斯环的故事结构,都可以畅快淋漓地写出来。
这个故事构思了一年,因为线索太复杂了,至少有三条故事线,同步进行,又彼此交错,最后还有首尾衔接。在逻辑上和人性的变化上都要抠到细节,尽管事先构思了很久,但最后实际写的时候还是发现很难精确到细节,就得一直删删改改。
故事的基础就是《齐还》的番外,在这个基础上才展开了整个故事。大洄小洄的故事是平行时空,而大桓小洄的故事则是莫比乌斯环。明线是大小洄,暗线是大桓小洄。主线是大洄,副线是小洄。但是小洄的故事也嵌合在大洄重生的经历里了。
很多的基础逻辑都在《烛幽》这一章里,徐恕解释了一部分烛幽台的工作原理,我就不赘述了,可以自己刷一下。
关于为什么大桓话少——其实他说过的真话不少了,只差了关于他重生这件事。
但其实这件事他真不能直白对姜洄说——我是从未来回来的,我们那一世很相爱。
对这一世的姜洄来说,她只会觉得:你有病吧。
那些经历与她无关。
就像大洄和小桓的故事里,大桓做的事,也与小桓无关。
大洄和大桓没有真正地开始过,接触过,因为他们之间一开始就有着鸿沟天堑,除非姜洄主动去接触祁桓,否则祁桓还没靠近姜洄就会被乱棍打死……这就是阶级差距。
而且姜洄也根本想不到,大桓也是重生者。她第一次怀疑到这一点,是在第三十四章,她率兵攻打王城的时候,忽然发现自己做的排兵与祁桓一样,都是针对性地压制心魔。但她这么做,是因为她经历过这一切,那祁桓为什么也知道……
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