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另有人说:“我也听说过文邑,文邑到底是怎样的地方?”
对方回答:“太远了,我还没去过。”
邻座有个年轻人探出身子,对沅叟的话表示质疑:“老叟说的是老早以前的事,如今远游归乡的人,既不能当勇士,更不可能当上氏族首领。男人想要受人尊敬,被人拥戴,就应该在战场上杀敌,看他能割下别人多少颗脑袋。”
“别在五溪城说这种血腥的事,你想割谁的脑袋?”
妇人威严的声音传来,看她装束,应该是江皋族某个氏族的族长吧。
遭到训斥,年轻人乖巧喝酒,不再说话。
“要我说,旅行对任何人都有益处,旅行能磨练人的意志,增长见识。地中族有句俗语:听得再多,不如亲眼一见。”玄旸本来在和伙伴闲谈,对别人的讨论感兴趣,插进一句话。
“岱夷的武士说得对,我听人说五溪城的醴酒味道极佳,我只能想象,直到我来到五溪城,亲自品尝,真是令人沉迷。”
一位地中族男子手里拿着一根长长的芦苇杆,他怀里抱着一只陶酉。
体验。
青南启唇,无声说出这两个字,他看向木案上摆放的两只陶盉,与及墙角的三口大陶尊,其中一只陶盉的酒他已经尝过,是加了香草的鬯酒,另一只陶盉未品尝,他低头嗅了下气味,可能是米酒。
倒上一杯,慢慢饮下,竟是加了蜂蜜的米酒。
那么,再试试角落里那三口大陶尊的酒吧。
青南端着空酒杯,走到其中一口大陶尊前,他拿起竹制的勺子,往陶尊里勺酒,注入酒杯中。
尝上一口,原来这才是醴酒,味道绵厚,回味无穷。
人们进行远游,最初目的肯定不是想当族里的勇士和族长,而是为了体验未知的事物,为了交流与学习。
从一个部族到另一个部族,地理相隔可能千里,历程必定艰苦,就算是这样,属于社会上层的远距离交流网在很古老的时空里就存在了。
那些进行远游的人,具备他人没有的求知欲,他们的见识与智慧超越同时代的绝大部分人。
“试试春酉。”
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