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第五章（第13页）

“怎么断？”

“我去找汉侯说，让他把小远侯出家，跟我去住一段时间，我给他坐活斋。”

刘金霞闻言，张了张嘴：“坐活斋？”

一般是没有坐活斋的说法，因为丧事上给死人坐斋是为了防脏东西作祟，给活人坐斋则等于把对方身上的晦事转到自个儿身上，没人愿意这么干。

至于所谓的“出家”，是指暂时和家里割裂，断掉因果，等过段时间，还是能还俗的。

国内偏远地区以及东南亚现在还有送家里孩子出家进庙一段时间再接回来继续过日子的传统，内陆给小孩认“干爹干妈”则是这一习俗的简化版。

李三江看着刘金霞，问道：“你觉得成不？”

刘金霞点点头：“你都愿意付出这样的代价了，那肯定能成。”

她是半路出家干的这一行，基本全靠自己摸索，但早年时，她不是没想过找李三江学一手真本事。

最后之所以没成，是因为她发现李三江有些不靠谱。

你说他没本事吧，每次遇到事儿时他总能拿出点手段来；可你要说他有本事吧，经常弄得乱七八糟稀里糊涂的，就比如这次。

但有一点，刘金霞能笃定，那就是这老东西身上有股说不上来的特质。

自己刚嫁过来时听自家公公说过，这李三江民国时被抓过三次丁，一同被抓的人最后都杳无音讯，偏偏他李三江次次都能全胳膊全腿地偷溜回来。

明明操持着犯忌讳的营生，却又一直无病无灾的，甚至硬要说他孤家寡人还真有些牵强，因为他和自己不一样，他从未成过家，小日子一直过得无比滋润潇洒。

有不知道多少个理由，他应该人早就没了，可他偏偏长寿红光满面，还精神得很，刘金霞比他足足小一个辈分，却觉得自己大概率会走他前面。

这给活人坐斋，转晦气，前提是你是否有那个运势可以去接，毫无疑问，他李三江还真有，不仅有还溢出了。

李三江站起身，将烟头丢地上踩灭，准备出门时，又被刘金霞叫住：

“我说，三江叔。”

“嗯？”