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第8章 对论董老急了急了（第3页）

和古人辩论，还真是累。

哪怕他是这个时代的大儒，是这个朝代最有见识和知识的人。

没办法。

时代的鸿沟太大了。

想到这里，霍光便不在与董老计较，当即说道：“且算小子我胡说八道吧，那您之前还讲解了《公羊春秋》里的王命论，难道您不觉得这个有问题？”

董老一听，当即瞪大了眼睛，说道：“这又有什么问题？”

“有问题啊！”霍光耸耸肩，很淡定地说道：“《公羊春秋》里所谓的王命论，其说法根据是在另一本书《春秋》中找的证据。说什么麒麟仁兽，什么‘有王者则至，无王者则不至’等等。”

“我不讨论这麒麟保不保真，关键是，他这个书里的王命论的证据居然是来自另一本书里杜撰的异兽？”

“这不可笑吗？”

“若是我写一本书，里面杜撰些不存在的东西，取名为上帝啊、天使啊等等。”

“难道后世人再写一本书，以我书之描绘为论点，就能证明我杜撰的这些东西是真的？”

霍光这一大段话说的是酣畅淋漓，根本不给董老打断的机会。

而董老听完后。

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更是勃然大怒，啐骂道：“《春秋》乃孔圣所着，自然可以引经据典，竖子何才，焉能与圣人并论？”

“我观书中记载鲁哀公十四年，猎得麒麟。这就表示，上天给了一个有王者出现的信息！同理，我朝高祖斩白蛇，正好与此相符。”

“这些足以说明王命论，无任何问题。”

听完董老的解释，霍光没有反驳，反而一下子释然了。

怪不得这本《公羊春秋》的内容明明非常荒诞离奇、牵强附会，但是却能在汉朝大行其道，原来全是因为统治者的政治需要啊！