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第640章 一鱼三吃（第2页）

多句嘴。秦朝商鞅制定的照身帖比起现代身份证就少了张证件照片。不信你去看出土的里耶秦简身份令牌，把持有人的姓名籍贯身高体重乃至肤色都有记录。

从战国时期的照身帖开始，我大中华的身份管理制度就一直延续了下来，只不过每个朝代都有修修改改。隋唐政府有钱，给改成了更为耐用的金属材质，因为原版照身帖是竹制品，易磨损易受潮腐蚀，所以改为银质或铜制，名字也改了，叫“随身符”。唐代根据形状和材质分别叫银兔符或者铜鱼符，武则天时期又叫龟符。这里就出小典故了，随身符根据个人身份地位采用不同的材质，三品以上官员用的是黄金材质叫金龟符。谁家的女儿嫁给了当朝三品大员，就叫做嫁了个“金龟婿”，李商隐有诗曰‘无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝’，文艺作品影响巨大，从此以后金龟婿就演变成好女婿的代名词了。需要说明的是，隋唐虽然有随身符，但却并未像战国时期的照身帖一样普及到所有百姓，但是对一些特殊行业人士是有专门的身份证明，比如僧人的度牒、船户的腰牌，主要是针对流动性比较大的人群。

到了明朝开国，朱元璋对‘流民’二字深恶痛绝，他想方设法让底层老百姓固步自封。明前期和明中叶，人口流动性很小，要证明自己身份也很容易，比如官府的户籍册，自家的地契，街坊邻居相互指认。这些手段确实能够有效证明身份，但是历史在进步时代在发展。嘉靖、隆庆、万历三朝经济飞速增长，尤其隆庆朝向民间开放海外贸易后，庞大的外贸带动国内产业发展，人员大流动，外出打工潮汹涌。当下内地施行的各种牙牌、腰牌等行业间、官方半官方的证明身份的符牌已经不能满足经济发展的需要。

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门牌号+身份证的户籍管理制度必须跟上。

送二人出门，泰森大踏步走远。曹少拉住胶皮道：“今晚上我对那老小子忍耐到位十分客气，你警告他一声，下次他再这样张嘴闭嘴特么的，再骂我猪脑子，老子就一巴掌糊他脸。”

“哎呀，你就大人大量一下下吧。他压力太大心情糟糕，体谅一下哈。”算是鼓励，算是慰安，也许是场面话，胶皮走时撂下一句好话来：“一鱼三吃，这主意不错。”

在军机委司令部工作的参谋们发现他们的军机委主席又染上了摸下巴的坏习惯，由于经常性来回摩挲下巴，林主席的下巴连同下巴上的胡子变得嫩又白。开个玩笑，白胡子当然不是磨出来的，是愁出来的。自打来了安南坐镇剿匪，泰森的两鬓和胡子突然间有个别毛发变白，过不久一发而不可收拾，满头花白满脸花白。依着胶皮的话，老白头的绰号要归泰森所有了。

真愁死个人了！对明政府军、对西班牙番鬼、对西南土司、对鞑子战无不胜大杀四方的梁山军来到东南亚便如陷入了泥沼，部队减员前所未有之严重，战士们被木头毒箭毒杀、被火铳喷出的铁砂打瞎眼睛、被猎夹陷阱放血致残致死。战死无数、伤兵满营，再这样下去梁山军心气都要打没了。

昨天是曹少，今天是阚纯士做了出气筒。他在司指当着大家伙的面被泰森指着鼻子骂了45分钟，堪称有史以来阚老大最丢面子的低谷人生。

“仗打成这德行，你这个参谋长到底哪头的！”

老阚被45分钟的痛骂搞得晕头转向魂灵出窍，魂飞，魄在，乃顶上一嘴：“当然咱们这头的。”

泰森完全没想到老阚会顶嘴，愣了一愣，“梁山军总参谋长早就改行当土匪陪练了吧，咱们这个陪练当得真是称职哩！”

潘嘉园从头到尾没有被指名道姓，然而战事糜烂，他这个总司令该负全责也难逃其咎，作为第一责任人憋着尿屏着气全场聆听，感觉自己的心脏在为最高首长的引吭高骂擂鼓伴节奏。不过老潘心里也清楚，下一次再有战斗失利就该轮到自己倒霉了。这么想着，眼见得大首长怒气未消气呼呼走出司令部，正待他长吁一口气时，泰森突然回头点着潘嘉园脑门道：“还有你！”

事情让人很无奈。那帮缅甸、安南、印尼土着当正规军的时候一窝孱孙，当上土匪却个个生龙活虎，迸发出无穷战斗力和创造力。剿匪两年，地盘越打越小，土匪越打越多。如今倒好，丢了印尼马来亚诸岛屿不算，印尼猴子漂洋过海和安南猴子汇合组成联军跟梁山军玩麻雀战、骚扰战、地道战，总之就是各种的游击战。梁山军是疲于应付，别说人，连枪都累了。这里高温潮湿，加上海风腐蚀性强，手里的步枪只要烤蓝被磨掉的，过几天就给你生上层铁锈。枪支被双倍余额折旧，估计用不了多久梁山军就得回到洪湖赤卫队时代几个人合用一把枪了。各种不利因素混杂，泰森很焦虑，很有跳海轻生的冲动。

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